孔子称颂松柏之后凋的原因是什么

《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。雕，通“凋”，凋零。这一比喻内涵丰富，含义深刻，非常著名。后人在此基础上，丰富了孔子的思想，形成了中国人心目中独特的岁寒三友形象。以下是小编整理的内容，大家可以参考。

孔子称颂松柏之后凋的原因

因为前文说“岁寒”，只有经历过严冬的考验，松柏的后凋，才能见其品格。

孔子作为当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

在天气寒冷的时节，万物僵缩，植被凋零，只有松柏挺拔、不落。孔子称颂松柏抗风雪、耐严寒的品格。

用它比喻君子节操卓异，高于常人。只有在极端艰难困苦的条件下，才能显示出一个人坚贞不屈的情操和气节。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。

孔子的简介是什么

孔子(前551～前479)中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。

孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事“儒”(贵族丧事赞礼者)的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。

孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。

孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”，但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。